*हिडिम्बा और होलिका*
*जो ग्रंथ बहुत प्राचीन बताये जाते हैं वे वास्तव में प्राचीन नहीं हैं; क्योंकि उस समय कागज की खोज नहीं हुई थी तथा इनके प्रमाण पत्थरों, ताम्रपत्र या भोजपत्र पर कहीं भी नहीं मिलते हैं। इन्हें प्राचीन बता कर अपनी काली करतूतों को छिपाने का प्रयास अवश्य किया गया है।* उस समय के वातावरण में और आज के वातावरण में बहुत थोड़ा सा फर्क नजर आ रहा है।
उसे मायावी जाल तथा जादूगरी जैसा वातावरण बनाया गया था। *आज उसका स्थान लगातार झूठ बोलना और प्रतिमानों की चोरी करना मुख्यतः दिखाई पड़ता है।* क्रूरता की कमी न तो उस समय कम दिखाई पड़ती है और आज तो क्रूरता सीमायें पार कर चुकी है। *प्रचार के माध्यम से जम कर झूठ और निर्लज्जता परोसी जा रही है और चेहरे पर शिकन तक नजर नहीं आती है।*
सारी कहानियाँ मूल निवासियों और सवर्णों के इर्द गिर्द ही रची गयी हैं। उस समय सुर और असुर अर्थात देवताओं (ब्राह्मणों) और राक्षसों के नाम से समझ सकते हैं। उस समय की हठधर्मी और जबरदस्ती को अगर सहमति लिख कर पेश किया गया है तो इसमें कोई कुछ कर नहीं सकता है। *हाँ, वर्तमान की घटनाओं की उससे तुलना अवश्य कर सकता है ।*
भीम का हिडिम्बा से प्रेम सम्बन्ध और उसके भाई की हत्या कर राज्य का राजा बन जाना।* हिडिम्बा से विवाह कर लेना, विवाह भी किस रीति से, इसे गन्धर्व विवाह भी कह सकते हैं। फिर उनसे उत्पन्न पुत्र घटोत्कच को वहीं छोड़ आना। जंगलों में अपने आप को बचाने के लिये जो परिवार स्वयं भटक रहा हो उससे बिना जाने पहचाने शादी सम्बन्ध कौन स्थापित करेगा? कहना कठिन है।
*हो सकता है उस समय का सामाजिक वातावरण ही ऐसा रहा हो और पुरुष वर्ग में चलते फिरते मुँह मारने की आदत पड़ गयी हो।* वैसे ग्रन्थों में यही क्रिया कलाप नजर आते हैं। इसलिए *अपने आचरण को छिपाने के लिये कहीं कोई मछली से, हवा से, धूप से, सूर्य से, मैल से आदि आदि अनेक तरह से पैदा होते रहे हैं।* फिर भी हिडिम्बा तो राक्षस कुल की (मूल निवासी) कन्या थी।
*वह राक्षसी थी अर्थात अपनी रक्षा स्वयं कर सकती थी।* वह पूजनीय तो हो ही नहीं सकती। फिर भी यदि कोई उसकी पूजा प्रारम्भ कर दे तो इसे समझना आवश्यक हो जाता है। *ये मैदानों की कहानी नहीं है, पहाड़ों में बसे मनाली की कहानी है, मैदान के लोग इससे अपरिचित हैं।*
*हाँ, होलिका के सम्बन्ध में लोग अब अच्छी तरह से जानने लगे हैं और कुछ लोग जानने का प्रयास भी कर रहे हैं।* होलिका की कहानी धार्मिक मान्यताओं के अनुसार *उत्तर प्रदेश के हरदोई (हरि+द्रोही) जिले से सम्बन्धित है। ये मात्र मिथकों में है कोई ऐतिहासिक प्रमाण नहीं है।* फिर भी दन्त कथाओं में तरह तरह की कहानियाँ प्रचलित हैं।
*होलिका का सम्बन्ध भी राक्षस कुल से ही है। वर्तमान के समय और वातावरण में कोई भी राक्षस (मूल निवासी) कुल से सम्बन्धित पूजनीय नहीं हो सकता।* अब गौतम सिद्धार्थ के समय के वातावरण को अनुभव कर सकते हैं। क्योंकि उस समय वैदिक सभ्यता का विरोध किया गया था ? *वैदिक सभ्यता में खुलापन स्पष्ट नजर आता है। कोणार्क और खजुराहो के मन्दिरों में इसकी बानगी देखी जा सकती है और वर्तमान में मूल निवासियों अर्थात राक्षसों के साथ वही खुलापन वाला व्यवहार तब की तरह अब भी हो रहा है।*
गौतम बुद्ध को घृणा और नफरत से देखने वाले लोगों ने उनको विष्णु का नौवाँ अवतार घोषित कर दिया है। *पूजनीय बनाने की कोशिश की मगर सफल नहीं हो सके। विष्णु (बुद्ध) के नवें अवतार की अवधारणा को मूल निवासियों ने ध्वस्त कर दिया है।* कारण उस काल में मूल निवासी लोग शिक्षा से वंचित कर दिये गये थे। उनमें एकता नहीं थी। वैदिक सभ्यता वाले लोगों ने मनमाने तरीके से अत्याचार किये थे। *आज लोग शिक्षित हो गये हैं लेकिन समझ नहीं पा रहे हैं या जागरूकता का अभाव है।
आज हिडिम्बा और होलिका दोनों को देवी की श्रेणी में डालकर पूजनीय बना दिया गया है।* मनाली में हिडिम्बा देवी के मन्दिर में दर्शनार्थ लोगों की लम्बी कतार लगी रहती है। इसी तरह होलिका पूजन के दिन संभ्रांत वर्ग की महिलाएँ और पुरुष समान रूप से पूजा करते हुये नजर आते हैं। *बात सही है कि पनवाड़ी अगर पान नहीं खायेगा तो उसकी दूकान से पान खरीदेगा कौन ?
वही हाल हिडिम्बा और होलिका को देवी बनाने वालों का है।* इसलिए इन्हीं के ज्यादातर लोग होलिका की पूजा करते हुये देखे जा सकते हैं। होली जलाने का मुहूर्त भी मूल निवासी नहीं निकाल पाते। *जब से भानमती के पिटारे से निकल कर ये कहानी समाज में फैली हैं तब से वही लोग मूल निवासी औरतों को जलाने का काम कर रहे हैं।*
पहाड़ी क्षेत्रों, विशेष कर हिमाचल प्रदेश में लोगों ने हिडिम्बा को और मैदानी क्षेत्रों में होलिका को देवी बना दिया है। *मूल निवासियों से धनोपार्जन के लिये इससे अच्छा तरीका और क्या हो सकता है ?* देश के अलग अलग क्षेत्रों में मूल निवासी औरतों के शोषण की कहानियाँ सर्व विदित नहीं हो पायी हैं। भाषायी विषयान्तर के कारण ये उस क्षेत्र विशेष में सिमट कर रह गयी हैं।
*ननगेली (नांगेली) की कहानी कम लोम हर्षक नहीं है। वहाँ पर भी स्त्रियों के शोषण की एक लम्बी श्रंखला रही है।* शोषण की ये दर्दनाक दास्तानें जिनमें से कुछ ही सतह पर आ सकीं हैं जो इतिहास बद्ध की जा रही हैं। *अंधविश्वास में डूबे समाज को समझना और समझाना नितान्त आवश्यक है।*
*मदन लाल अनंग*
*Hidimba and Holika*
The texts which are said to be very ancient are not really ancient; Because paper was not discovered at that time and its evidence is not found anywhere on stones, copper plates or bhojpatras. An attempt has been made to hide our black deeds by calling them ancient.
He made an atmosphere like an elusive trap and magician. Today its place is mainly visible lying and stealing more patterns.* The lack of cruelty is neither less visible at that time and today cruelty has crossed the limits. * Lies and shamelessness are being served fiercely through propaganda and even a wrinkle is not visible on the face.
All the stories are built around the original inhabitants and the upper castes. At that time one can understand the names of Sur and Asura i.e. gods (Brahmins) and demons. If the dogma and coercion of that time has been presented in writing, then no one can do anything in it. * Yes, one can definitely compare the current events with that.*
Bhima had a love affair with Hidimba and became the king of the kingdom by killing his brother. Then leave the son Ghatotkacha born to him there. Who will establish a marriage relationship without knowing it from the family which is wandering itself to save itself in the forests? difficult to say.
It may be that the social environment of that time has been like this and the habit of hitting the face while walking in the male class has become a habit.* These activities are seen in such texts. Therefore, in order to hide their behavior, some have been born from fish, wind, sun, sun, scum etc. in many ways etc. * Still Hidimba was a (native) daughter of the demon clan.
She was a demonic means that she could protect herself. * She cannot be worshiped at all. Still, if someone starts worshiping him, then it becomes necessary to understand it. * This is not the story of the plains, it is the story of Manali situated in the mountains, the people of the plains are unfamiliar with it.
Yes, people are now getting to know very well about Holika and some people are also trying to knowAccording to the religious beliefs, the story of Holika is related to Hardoi (Hari + traitor) district of Uttar Pradesh. This is only in myths, there is no historical evidence.* Still, there are different types of stories prevalent in the legends.
Holika is also related to the demon clan. In the present time and environment, no demon (native) belonging to the clan can be worshiped.* Now one can experience the atmosphere of Gautam Siddhartha's time. Because Vedic civilization was opposed at that time? *
Openness is clearly visible in Vedic civilization. Its hallmark can be seen in the temples of Konark and Khajuraho, and at present, the same openness is still being treated with the original inhabitants, that is, the demons.
People who see Gautam Buddha with hatred and hatred have declared him as the ninth incarnation of Vishnu. Tried to make worshipable but could not succeed. The concept of the ninth incarnation of Vishnu (Buddha) has been demolished by the natives.
Because in that period the native people were deprived of education. There was no unity among them. The people of Vedic civilization had committed atrocities in an arbitrary manner. * Today people have become educated but they are not able to understand or there is lack of awareness.
Today both Hidimba and Holika have been made revered by putting them in the category of Goddess.* There is a long queue of people to visit the Hidimba Devi temple in Manali. Similarly, on the day of Holika worship, women and men of the elite class are equally seen worshiping. * It is true that if the paanwadi does not eat paan, then who will buy paan from his shop?
The same is the case with those who make Hidimba and Holika goddessesTherefore, most of these people can be seen worshiping Holika. Even the natives are not able to find out the timing of burning Holi. * Ever since this story has spread in the society after coming out of Bhanmati's box, since then the same people are doing the work of burning the native women.
In the hilly areas, especially in Himachal Pradesh, people have made Hidimba a goddess and in the plains, Holika is a goddess. * What can be a better way to earn money from the natives? Due to linguistic differences, they have remained confined to that particular area.
The story of Nangeli (Nangeli) is no less hilarious. There has also been a long chain of exploitation of women.* These painful tales of exploitation, of which only a few have come to the surface, are being recorded in history. * It is absolutely necessary to understand and explain the society immersed in superstition.
*Madan Lal Anang*
