*चरवाहा और हलवाहा*
वैतरणी पार करना कोई सरल काम नहीं है लेकिन आज तक ये समझ में नहीं आया है कि आखिर ये वैतरणी है क्या चीज ?* क्या कुशल तैराक भी इसको पार करने में अपने आपको असमर्थ महसूस करते हैं। जो लोग अपनी संस्कृति को विस्मृत कर देते हैं और पश्चिमी सभ्यता से प्रभावित हैं वे तो कभी भी वैतरणी को पार कर ही नहीं सकते हैं।
*हिन्दू धर्म में संस्कृति को पाषाण या पत्थर के रूप को ही मान्य समझा जाता है या फिर उसका कागज पर उकेरा हुआ रूप ही मान्य हो सकता है।* उदाहरण के तौर पर यदि हनुमान जी कागज की फ्रेम की हुई फोटो से बाहर निकल कर आ जायें तो शायद कोई भी रुक कर उनकी तरफ देखने का प्रयास नहीं करेगा बल्कि ऐसी भगदड़ मचेगी कि कोई भी उसे नियंत्रित नहीं कर पायेगा।
अभी कुछ दिनों पूर्व हनुमान की जाति को लेकर मीडिया मे बहुत कुछ लिखा गया था। ज्यादातर लोगों की सहमति थी कि हनुमान शूद्र थे और आदिवासी थे।* अब हनुमान पत्थर के हैं तो वे सांस्कृतिक विरासत के पुरोधा हैं और जब शूद्र और आदिवासी हैं तब अस्पृश्य और घृणित हो जाते हैं। *वैसे तो हिन्दू धर्म ग्रन्थों के सारे पात्र काल्पनिक ही हैं लेकिन अंधविश्वास की पर्तें उघाड़ने के लिये उन्हें कुछ समय के लिये जीवन्त मान लेने में कोई हर्ज नहीं है।*
पश्चिमी उत्तर प्रदेश और इससे मिला हुआ भूभाग, जो वर्तमान में चाहे जिस प्रान्त में आता हो किसी समय घोर जंगल हुआ करता था। इस जंगल में रहने वाले ज्यादातर लोग खेती आदि का ही काम किया करते थे।* उस समय आज की तरह खेतों में काम करने के लिये यंत्र नहीं थे। इस खेती की उपयोगिता घरेलू जानवरों के ऊपर ही निर्भर थी।
*इन जंगलों में तमाम तरह के जानवर रहते थे। उनसे जब कभी सामना होता था तो लोग अपनी मर्दानगी से उन्हें मौत के घाट उतार देते थे। यही मर्दानगी पुरुष और महिलाओं में भेद करती थी। औरतों को हीर अर्थात कोमल और कमजोर समझा जाता था लेकिन पुरुष हीर नहीं थे वे अहीर थे* जिनका उपयोग और जीवन खेती बाड़ी पर ही निर्भर था।
जो लोग पशुओं की देखभाल करते और उन्हें जंगल में चराने ले जाते थे वे चरवाहा की श्रेणी में आते थे। इस काम में कम उम्र के बालक भी अपनी सहभागिता करते थे क्योंकि इसमें कोई विशेष मेहनत नहीं करनी पड़ती थी और इन्हीं का वयस्क वर्ग खेती करने के काम में संलग्न रहता था* अर्थात ये वर्ग *हलवाहा* की श्रेणी में आता था। *अब चरवाहा और हलवाहा को संयुक्त रूप से मिलाकर देखें तो एक विशेष चित्र उभर कर सामने आता है और वह चित्र एक किसान का होता है।
अब पश्चिमी उत्तर प्रदेश और इससे लगे हुये भूभाग पर नजर दौड़ायें तो हजारों वर्षों से यहाँ की जमीन को चरवाहा और हलवाहा ने मिलकर ही उपयोगी बनाया है अर्थात किसानों ने ही इस भूभाग को सर्वगुण सम्पन्न बनाया है।* अगर किसान के इस रूप को पाषाण के रूप में समाज के सामने आलंकारिक वेश-भूषा में प्रस्तुत किया जाये तो वह तथाकथित धर्मावलंबियों की सांस्कृतिक विरासत में समाहित हो सकता है।
क्योंकि उसमें बिना मेहनत किये हराम की कमाई की जा सकती है। अर्थात हींग लगे न फिटकरी रंग चोखा हो जाये।* आज हमारे देश में सांस्कृतिक विरासत के नाम पर यही सब कुछ हो रहा है। अगर आप थोड़ा बहुत दिमाग रखते हैं तो इसे आप बहुत आसानी से समझ सकते हैं।
आज पूरे भारतवर्ष में किसान सरकार अर्थात यथास्थितिवादियों की नीतियों का विरोध कर रहे हैं तो किसानों की कोई अहमियत नहीं है क्योंकि वे जीवन्त हैं, पाषाण नहीं हैं। उन्हें आतंकवादी और देशद्रोही आदि तमाम तरह की उपाधियों से नवाजा जा रहा है।* ये दृश्य आज पूरी दुनिया देख रही है। इस दृश्य के विरोध में चाहे जितना भी दुष्प्रचार क्यों न किया जाये लेकिन सच्चाई को छिपाना असंभव है।
लेकिन *उस समय का समाज आज की तरह इतना विकसित नहीं था और वह समय बुद्ध कालीन समय था तो उस समय इन्हीं किसानों के विभाजित रूप चरवाहा और हलवाहा को पत्थर बनाकर* काल्पनिक पात्रों को उत्पन्न किया गया और *उन्हें इस तरह से महिमा मंडित कर समाज के सामने पेश किया गया कि समाज आज भी धर्म की अफीम के नशे से उबर नहीं पाया है।*
*चरवाहे के रूप में कृष्ण को गाय आदि जानवर चराने के लिये और बलदेव को हलवाहे के रूप में हल चलाने के लिये अर्थात खेती करने वाले के रूप में समाज में प्रस्तुत किया गया।* ये सारे पात्र भानमती के पिटारे में तरह-तरह की कहानियों से घिरे हुये अपने आपको आज भी प्रताड़ित महसूस कर रहे हैं।
बुद्ध ने अपनी ताकतवर विचारधारा से हिन्दू धर्म (सनातन धर्म) की नींव तक उखाड़ फेंकी है। इसीलिये उन्हें विष्णु का नवां अवतार घोषित कर उनके अस्तित्व को समाप्त करने का असफल प्रयास किया गया है मगर संभव नहीं हो सका। उसी तर्ज पर अहीर के चरवाहे और हलवाहे के स्वरूप को खत्म कर अवतारों की श्रेणी में उतार दिया लेकिन आज भी उसका जीवन्त रूप सांस्कृतिक विरासत नहीं है।* उसका पाषाण या पत्थर का रूप ही विरासत में सम्मिलित है।
उसी के माध्यम से काले धन की खपत हो सकती है और उसके जीवन्त रूप किसान को तो आज सारी दुनिया देख रही है।* इस अंधविश्वास पूर्ण और कष्टदायिनी विरासत व परम्परा को गहराई से सोचना व समझना पड़ेगा। *उस वक्त भी चरवाहा और हलवाहा को जंगल व जमीन से बेदखल किया गया था और आज भी किसानों के साथ वही प्रक्रिया अपनाई जा रही है। किसानों को बनावटी धर्म से बचकर धरती के धर्म को समझना होगा। रास्ता काफी लम्बा है इसलिए पैरों को जमीन नहीं छोड़नी चाहिये।*
*मदन लाल अनंग*
*Shepherd And plowman*
*Crossing the Styx is not an easy task, but till date it is not understood that what is this Styx? Do even skilled swimmers feel themselves unable to cross it. Those who forget their culture and are influenced by western civilization can never cross the Vaitarni.In Hinduism, culture is considered valid only in the form of stone or stone, or it can be accepted only in the form engraved on paper* For example, if *Hanuman ji comes out of a paper framed photo, then perhaps no one will stop and try to look at him, but there will be such a stampede that no one will be able to control him.*
*Just a few days ago, a lot was written in the media about the caste of Hanuman. Most of the people agreed that Hanuman was Shudra and Adivasi. ,Although all the characters of *Hindu religious texts are fictional, but there is no harm in taking them alive for some time to expose the layers of superstition.*
"Western Uttar Pradesh and its adjoining area, whichever province it comes in at present, used to be a thick forest at one time. Most of the people living in this forest used to do farming etc. *At that time there were no machines to work in the fields like today. The utility of this farming was dependent on domestic animals only.*
*All kinds of animals used to live in these forests. Whenever there was a confrontation with him, people used to put him to death with his manhood. This masculinity differentiated between men and women. Women were considered to be heer i.e. soft and weak but men were not heer, they were अहीर *whose use and life depended on agriculture.*
*The people who looked after the animals and took them to graze in the forest came under the category of shepherdsYoung children also used to participate in this work because no special effort was required in this and their adult class was engaged in the work of farming, that is, this class used to come under the category of pudding. *Now looking at the shepherd and the ploughman combined, a special picture emerges and that picture is of a farmer.*
*Now if we look at western Uttar Pradesh and its adjoining land, then for thousands of years the land here has been made useful by the shepherd and the ploughman, that is, the farmers have made this land full of all virtues *If this form of the farmer is presented in the form of stone to the society in figurative garb, then it can be included in the cultural heritage of the so-called religious people.*
*Because without doing hard work one can earn haraam. That is, if asafetida is applied, the color of the alum should become sharp* Today all this is happening in the name of cultural heritage in our country. If you have a little mind then you can understand it very easily.*
*Today, farmers all over India are opposing the policies of the government i.e. status quoists, so farmers have no importance because they are alive, not stone. They are being awarded with all kinds of titles like terrorist and anti-national etc. *This scene is being seen by the whole world today. No matter how much propaganda is done against this scene, it is impossible to hide the truth.*
*But the society of that time was not as developed as it is today and that time was the time of Buddha, then at that time the divided forms of these farmers were created by making the shepherd and the puddingstone* imaginary characters and *glorifying them in this way. It was presented in front of the society that the society is still recovering from the opium of religionnot found.*
*In the form of a cowherd, Krishna was presented as a cowherd for grazing animals and Baldev was presented in the society as a plowman, that is, as a farmer. Surrounded by himself, he still feels oppressed.*
*Buddha has uprooted the foundation of Hinduism (Sanatan Dharma) with his powerful ideology. That is why an unsuccessful attempt has been made to end his existence by declaring him as the ninth incarnation of Vishnu, but could not be possible.*
*On the same lines, the form of Ahir's shepherd and pudding was abolished in the category of incarnations, but even today his living form is not a cultural heritage. *His stone or stone form is included in the heritage.*
*Through this, black money can be consumed and the whole world is watching the farmer in its living form. This superstitious and painful heritage and tradition will have to be deeply thought and understood.*
*At that time also the shepherd and the ploughman were evicted from the forest and the land and even today the same process is being followed with the farmers. Farmers have to understand the religion of the earth by avoiding artificial religion. *The path is very long, so the feet should not leave the ground.*
*Madan Lal Anang*
