*करणी सेना बनाम चूहों की सेना*
धर्म और अंधविश्वास दोनों एक दूसरे के पूरक रहे हैं। *अंधविश्वासी लोग ही धर्म की रीढ़ की हड्डी हैं अन्यथा धर्म का अस्तित्व इसके उत्पन्न होने से पहले ही खत्म हो गया होता।* हमारे देश में हर दो-चार किलोमीटर पर धर्म के प्रतीक देखने को मिल जायेंगे।
*निर्जन स्थान और जंगल इसके अपवाद हो सकते हैं लेकिन फिर भी किसी ने किसी पत्थर या पेड़ पर गेरू लेकर लाल निशान लगा दिया तो कुछ दिन बाद वहाँ पर भी एक नया प्रतीक बन जायेगा। और लोगों की अन्धश्रद्धा परवान चढ़ती नजर आयेगी।*
ऐसा ही एक स्थान राजस्थान के जंगली इलाके में पहाड़ी पर है। *देशनोक नामक स्थान पर करणी माता का एक मंदिर बना हुआ है।* उत्तर भारत के कई पहाड़ों पर आपको गर्म पानी के स्रोत मिल जायेंगे। *पहाड़ियों पर सल्फर या गन्धक की मात्रा अधिक होने के कारण पानी गर्म रहता है तथा इससे चर्म रोग भी ठीक हो जाते हैं।* ऐसा देश विदेश में कई अन्य स्थानों पर भी देखा गया है। *जहाँ पर कई तरह के रसायनों की उपस्थिति से प्रतिरोधात्मक क्षमता की वजह से बीमारियाँ अपना प्रभाव नहीं जमा पाती हैं।*
चूहों से होने वाली प्लेग नामक बीमारी शायद अब कहीं नहीं सुनाई पड़ती है। करणी माता के मंदिर के परकोटे में चूहों की भरमार है। *इसीलिए इसे चूहों का मंदिर भी कहा जाता है।* मूँछों वाली स्त्री से शादी करने के लिये शायद कोई पुरुष तैयार नहीं होगा। कहते हैं कि करणी की शादी की बारात आयी तो करणी ने शादी से इनकार कर दिया और बारात को अपमानजनक स्थिति से बचाने के लिये अपनी छोटी बहन की शादी बारात में आये हुए दूल्हे के साथ करवा दी। ये घटनाक्रम क्षेत्र की कहानियों में रच बस गया है। चूहों की काफी संख्या होने के बावजूद भी वहाँ प्लेग जैसी बीमारी नहीं फैलती। हो सकता है कि वहाँ की जलवायु और पानी में ऐसी प्रतिरोधात्मक क्षमता हो जिससे बीमारी अपना प्रभाव न दिखा पाती हो।
*लेकिन लोग वहाँ बीमारी न फैलने का श्रेय करणी माता को देते हैं।* करणी माता का इतिहास बिना धरातल के बनाया गया है। वहाँ पर ऐसा दर्शाया गया है कि तूफान और झंझावात भी करणी माता के प्रभाव से अपना रास्ता बदल देते थे। उनके जीवन काल में उनके आस पास के राजे महाराजे उनसे सहायता माँगते हुए अवश्य बताये जाते हैं। *संभवतः करणी माता एक सहयोग करने वाली महिला रही होंगी जिनका लोग उनके व्यवहार के कारण आदर सम्मान अवश्य करते होंगे और जिनका राजनीति में दखल होने के कारण लोग उनकी बात भी अवश्य मानते होंगे।*
मगर उनके मंदिर में तो चूहों की सेना कब्जा जमाये हुये है। वहाँ पर खाद्यान्न और दूध आदि का प्रबन्ध हमेशा बना रहता है। जिससे चूहों को भोजन का अभाव कभी नहीं रहता है। *फिर करणी माता की चूहों की सेना के बजाय ये करणी सेना कहाँ से उत्पन्न हो गयी।* अगर उत्पन्न हो भी गयी तो इसे वातावरण में आतंक जैसा माहौल बनाने की क्या जरूरत पड़ गयी ? चूहों की संख्या ज्यादा होते हुए भी वहाँ चूहों का आतंक नहीं है। वैसे तो करणी माता के विषय में तमाम हवाई कहानियाँ लिखी हुई हैं जो सत्य से बहुत दूर हैं। पिछले दिनों करणी सेना की उद्दण्डता और उगाही की काफी कहानियाँ सार्वजनिक हो चुकी हैं। *करणी सेना के जो भी कर्ता धर्ता हों उन्हें चूहों की मर्यादा का ध्यान अवश्य रखना चाहिये और अपनी राजपूताने की ठसक का समाज के लिये बेहतर उपयोग करना चाहिए।* चूहों ने वहाँ बसेरा अवश्य बनाया है लेकिन कभी किसी को परेशान नहीं किया है। *जो लोग करणी माता के नाम पर अराजक होकर आतंक फैलाने का काम करते हैं वे कहीं न कहीं करणी माता का नाम अवश्य बदनाम करते हैं।*
उन्होंने (करणी माता ने) अपने जीवन में सकारात्मक सोच बनाकर लोगों को सद्भाव और प्रेम का रास्ता अवश्य दिखाया होगा। ऐसा उस क्षेत्र में फैली कहानियों से पता लगता है। *परन्तु उनके नाम पर दुराचरण करने वाले लोगों को जाति धर्म से ऊपर उठकर काम अवश्य करना चाहिए अन्यथा चूहों की सेना के नाम पर भी बदनामी का धब्बा लग सकता है।*
*राजस्थान में महल और किले लगभग हर बड़े शहर में बने हुए हैं।* इनकी स्थापना और कहानियाँ ज्यादातर जाट और गूजर समाज से जुड़ी हुई हैं और ये जातियाँ अपने आपको क्षत्रिय और राजपूत की श्रेणी में गिनती हैं। *ठीक गुजरात के कोलियों की तरह क्योंकि गुजरात में भी कोलियों की छोटी छोटी तमाम रियासतें रही हैं। राजे महाराजे जहाँ भी रहे हैं वहाँ उनकी प्रशंसा और वन्दना करने वाली जातियाँ भी रही हैं।*
राजस्थान में अपने राजाओं की शान में कसीदे पढ़ने वाली चारण और भाट समाज की आवादी काफी रही है। *ज्यादातर लोग करणी माता को राजपूत समाज से जोड़कर देखते हैं* लेकिन करणी का जन्म चारण जाति में हुआ था जो राजस्थान में नीची जाति में गिनी जाती है, जिसे अब भाँड़ कहते हैं। फिर भी हम करणी के अदम्य साहस की प्रशंसा करते हैं कि उसने अपने वाक् चातुर्य और कुशल नेतृत्व से समाज में अपना स्थान बनाया लेकिन जिस तरह उसे महिमा मंडित करके मंदिर में स्थापित कर दिया है और धन कमाने का माध्यम बनाया है, ये बिलकुल उचित नहीं है। इतिहास में ऐसे बहुत सारे उदाहरण मिल जायेंगे कि व्यक्ति जब तक जीवित रहता है तब तक कोई उसे घास नहीं डालता है और उसके मरणोपरांत किसी न किसी रूप में उसकी साख का नकदी करण करवाना प्रारंभ कर देते हैं। करणी माता का मंदिर इसका प्रत्यक्ष उदाहरण है।
मदन लाल अनंग
दिनांक : 18.03.2020 /29.04.2025
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*Karni Sena Vs Army Of Rats*
Religion and superstition both complement each other. * Superstitious people are the backbone of religion, otherwise the existence of religion would have ended before it was born. * Symbols of religion will be seen every two-four kilometers in our country.
*Uninhabited places and forests may be exceptions to this. But still, if someone puts a red mark on a stone or tree with ocher, then after a few days a new symbol will be formed there too. And people's superstitions will be seen increasing.
One such place is on a hill in the forested area of Rajasthan. There is a temple of Karni Mata at a place called DeshnokYou will find hot water sources on many mountains of North India. Due to the presence of sulfur or sulfur on the hills, the water remains hot. And skin diseases are also cured by this.* Such a country has been seen in many other places abroad as well. * Where diseases are not able to take their effect due to the resistance ability due to the presence of many types of chemicals.
The disease caused by rats, called plague, is probably not heard anywhere now. The walls of Karni Mata's temple are full of rats. That's why it is also called the temple of rats* Probably no man would be ready to marry a woman with a mustache. It is said that when Karni's wedding procession came, Karni refused to marry and to save the procession from a humiliating situation, got her younger sister married with the groom who came in the procession.
These developments have settled in the stories of the area. Despite having a large number of rats, there is no disease like plague. It may be that the climate and water there have such immunity that the disease does not show its effect.
But people give credit to Karni Mata for not spreading the disease there* The history of Karni Mata has been made without any ground. There it has been shown that even storms and thunderstorms used to change their path under the influence of Karni Mata.
During his lifetime, the kings and maharajas around him are said to have asked him for help. * Possibly Karni Mata must have been a co-operative woman, whom people must have respected due to her behavior and people must have obeyed her because of her interference in politics.
But his temple is occupied by an army of rats. There the arrangement of food grains and milk etc. is always maintained. Due to which the rats never lack food. * Then from where did this army of Karni Mata arise instead of the army of rats. Despite the large number of rats there, there is no terror of rats. By the way, many aerial stories have been written about Karni Mata. which are far from the truth. In the recent past, many stories of arrogance and extortion of Karni Sena have become public.
*Whoever are the doers of Karni Sena, they must take care of the dignity of rats and make better use of their Rajputana power for the society. * Those who work to spread terror by being chaotic in the name of Karni Mata, they definitely defame the name of Karni Mata somewhere.
She (Karni Mata) must have shown the path of harmony and love to the people by creating positive thinking in her life. This is definitely known from the stories spread in that area. But the people who misbehave in his name must work above caste religion, otherwise even the name of the army of rats can be smeared with slander.
Palaces and forts are built in almost every major city in Rajasthan. Their establishment and stories are mostly related to Jat and Gujar society and these castes count themselves in the category of Kshatriya and Rajput. * Just like the Kolis of Gujarat, because in Gujarat there have been many small princely states of the Kolis. Wherever the king has been, there have also been castes who admire and venerate him.*
In Rajasthan, there has been a lot of population of Baran and Bhat society, who read ballads in the glory of their kings. * Most people see Karni Mata by connecting it with Rajput society* But Karni was born in the Charan caste which is counted in the low caste in Rajasthan, which is now called Bhand. Nevertheless, we admire Karni's indomitable courage that he made his place in the society with his speech tact and efficient leadership. But the way it has been glorified and installed in the temple and made it a means of earning money, it is not right at all.
There will be many such examples in history that no one gives grass to a person till he is alive and after his death they start encashing his credit in some form or the other. The temple of Karni Mata is a direct example of this.
Madan Lal Anang
