*नंगा-लुच्चा*
*(आज ये युग्म शब्द असंसदीय भाषा अथवा अपशब्द के रूप में प्रयोग किया जाता है।)*
आज ये युग्म शब्द लिखने, पढ़ने और बोलने में इतना ही अश्लील लगता है तो दिगम्बर जैन मुनियों को समाज के स्त्री पुरुष, बाल वृद्ध और युवक युवतियाँ सभी लोग देखते हैं तो कैसा लगता होगा?
*शब्द विचारधाराओं और क्रिया कलापों की उत्पत्ति होते हैं और जब दो विचारधाराओं का टकराव होता है तो जो लोग अपनी विचारधारा से लोगों को प्रभावित करने में असमर्थ होते हैं तो वे अपनी खीझ शब्दों पर निकालते हैं और शब्द संकीर्ण विचारधारा वाले लोगों की वजह से विकृत रूप धारण कर लेते हैं।* जब भी संकीर्ण मानसिकता वाले लोग शक्ति अर्जित कर लेते हैं तो *वे इन शब्दों को इतना विस्तार देते हैं कि समाज के लोग उसके मूल रूप की अवधारणा को सोच भी नहीं सकते हैं।*
इतिहास में ऐसी बहुत सारी घटनाएँ हैं जिनको निरूपित नहीं किया जा सकता है। वे घटनाएँ शनैः शनैः उत्पन्न होती हैं और कुछ घटनाएँ लोग धीरे धीरे भूल भी जाते हैं तथा कुछ घटनाएँ स्थायित्व प्राप्त कर लेती हैं जैसे *कन्यादान* की घटना। *ये मुगल पीरियड में जोर जबरदस्ती उत्पन्न की गयी है और कर्मकाण्डी लोगों ने अपनी कमजोरी छिपाने के लिये इसे धार्मिक आडम्बर में लपेटकर स्थायित्व प्रदान कर दिया।
शादी के सारे कार्यक्रम पहले तीन दिन में सम्पन्न किये जाते थे। तब लोगों के पास समय भी होता था। आजकल की तरह व्यस्तता नहीं थी। अब ये सारे काम एक ही दिन में सम्पन्न हो जाते हैं।* नई पीढ़ी के लिये तीन दिन में सम्पन्न होने वाली शादियाँ दिवास्वप्न के समान हैं, वे सोचते हैं कि आखिर तीन दिन तक ये लोग करते क्या थे ?
*एक और परिवर्तन समाज में देखने को मिलता है। पहले कर्मकाण्डी लोग एक बड़ी सी चोटी रखते थे पर नयी पीढ़ी के लोगों को इस तरह की चोटी रखना शर्मिन्दगी का कारण बनता था।* इसलिये नयी पीढ़ी ने उसे बिल्कुल नकार दिया है फिर भी इस पुरानी परम्परा के दर्शन हो जाते हैं।
*टेलिविज़न के प्रसारण पर तो लोगों ने इस चोटी को एंटिना कह कर पुकारना शुरू कर दिया था। कोरोना काल में ये एंटिनाधारी पुरुष जान बचाकर भागते देखे गये हैं। परन्तु ये चोटी धारण करने के लिये समाज में कई कारण रहे हैं।* इस चोटी को अकारण धारण नहीं किया गया है। *ये चोटी भी भेदभाव के कारण रहस्यात्मक ढंग से उत्पन्न की गयी थी लेकिन नयी पीढ़ी को उसकी सही वजह मालूम नहीं थी और जब उन्हें ज्ञात हुआ कि ये चोटी भेदभाव उत्पन्न करती है तो उन्होंने इसे नकार दिया क्योंकि नयी पीढ़ी के लोग पुराने कर्मकाण्डों से परेशान नजर आ रहे हैं।*
उनके पूर्वजों के द्वारा बिना सिर पैर की परम्परायें ढोना उनके लिये भी कष्टकारी हो रही हैं पर शायद उन्हें यह ज्ञात नहीं है कि बहुत सारी परम्परायें और शब्द समाज में प्रतिशोध के कारण फैलाये गये हैं। *अब चूँकि सनातनी भेदभाव पूर्ण व्यवस्था पर सबसे ज्यादा सटीक प्रहार गौतम बुद्ध की मानवीय विचारधारा ने किया है।*
इसलिये बुद्ध के अनुयायियों के क्रिया कलापों को विकृताकार बनाकर रूढ़ बना दिया गया है। *ये व्यवहार और शब्द स्वतः रूढ़ नहीं होते हैं। इनके लिये परिस्थितियाँ उत्पन्न की जातीं हैं फिर परम्पराओं का भय दिखा कर जोर जबरदस्ती चीजें समाज पर थोपी जाती हैं।*
जैसा कि वर्तमान में पूरे देश में परिलक्षित हो रहा है। *जिस तरह हवा और धूप कभी भेद नहीं करती हैं और सभी को प्रभावित करती हैं। ठीक ये परिस्थितियाँ भी सभी को प्रभावित करती हैं और आज पूरा देश किसी के जाल में फँसकर प्रभावित हो रहा है।*
इसमें युवा पीढ़ी सबसे ज्यादा प्रभावित हो रही है। *उसका भविष्य अंधकारमय नजर आ रहा है। हवा और धूप की तरह घटनायें सबको प्रभावित कर रही हैं। इनमें वर्ग भेद और जाति भेद कुछ भी काम नहीं आता है।*
*बौद्ध धर्म में चीवर धारण करने की परम्परा रही है और आज भी है। इसमें नंगे वदन कासेय वस्त्र धारण करने की परम्परा है तथा केश लुंचन भी किया जाता है जिससे सिर के सारे बाल निकल जाते हैं। इसी नंगे वदन कासेय वस्त्र धारण करने और केश लुंचन को विकृताकार रूप देकर इसे नंगा लुच्चा कहा गया है।* इस पावन युग्म शब्द को समाज में इतना दुष्प्रचारित किया गया कि आज ये एक गाली बनकर रूढ़ हो गया है।
*जिन्होंने इसको समाज में प्रचारित किया है उन्होंने अपने आप में भेदभाव के कारण चोटी रखना प्रारम्भ कर दिया जिससे लोग दूर से ही बौद्ध भिक्षुओं और कर्मकाण्डियों की पहचान कर लें।* इसका सबसे ज्यादा शिकार ब्राह्मणों को ही होना पड़ा। *मगर भेदभाव पूर्ण विचारों का विरोध करने वाले ब्राह्मणों ने इसे बिल्कुल नकार दिया है और शायद ही चोटीधारी ब्राह्मण कहीं नजर आयें।*
हाँ, अपवाद के रूप में नदी के घाटों और कर्मकाण्डी मंदिरों में ऐसे लोगों के दर्शन दुर्लभ नहीं हैं लेकिन चोटी धारण करने वाले भी शायद नहीं जानते कि इस चोटी को रखने का कारण क्या है और ये कब से प्रारम्भ हुई है ? *वर्तमान में जो भी ब्राह्मण बिना चोटी के नजर आ रहे हैं वे समानता की विचारधारा के पोषक हैं। कर्मकाण्डों से ब्राह्मण समाज के आधे ज्यादा लोग त्रस्त हैं मगर वे अपनी जाँघ को खोलकर दिखा नहीं सकते हैं क्योंकि इससे समाज की बदनामी होती है।*
जो लोग सोचते हैं कि ब्राह्मण समाज के सभी लोग सुविधा सम्पन्न हैं तो उनका ऐसा सोचना बिल्कुल गलत है क्योंकि अगर आप गाँवों में भ्रमण करके देखें तो ब्राह्मणों की हालत अनुसूचित जाति और आदिवासियों की तरह ही दयनीय दिखाई पड़ेगी। *हाँ उनके मनोबल पर बड़प्पन का प्रहार अवश्य किया गया है जिसे वे न तो निगल पा रहे हैं और न ही उगल पा रहे हैं।
उनकी दशा भी नंगा लुच्चा शब्दों की तरह विकृताकर कर दी गयी है और ये आजादी के बाद से आरक्षण की वजह से नहीं हुआ है।* सवर्णों की 90% आबादी को बड़प्पन का तमगा देकर उनका अपना ही समाज उनको अपंग बनाये रखना चाहता है। *आप पूरे देश में भ्रमण करके देख सकते हैं कि जब भी वे मूल समाज के लोगों से भाईचारा बढ़ाने का प्रयत्न करते हैं तो कुछ शिगूफे नंगे लुच्चे शब्दों की तरह समाज में छोड़ दिये जाते हैं और फिर पुराने भेदभाव पूर्ण वाले इतिहास को दोहराया जाता है।*
मगर सवर्णों की भी हालत पिछले 800-900 वर्षों से उनके अपने ही समाज के ठेकेदारों की वजह से सुधर नहीं पायी है इसलिये बीती हुई कहानियों में उलझना उचित नहीं है। *आपस में भाईचारा बनाकर ऐसी ताकतों को परास्त करने का प्रयास करें जो भेदभाव की जमीन तैयार करने में लगी हुई हैं तभी देश और समाज का कल्याण संभव है।*
*मदन लाल अनंग*
*Nanga Luchcha*
*(Today this pair word is used as unparliamentary language or abusive language.)*
Today, this pair of words seems so vulgar in writing, reading and speaking, then how would it feel if all the people of the society see the Digambar Jain sages, men, children, old and young women?
*Words are the origin of ideologies and activities and when there is a clash of two ideologies then those who are unable to influence the people with their ideology then they take out their annoyance on the words and the words are distorted because of narrow minded people. take form* Whenever narrow minded people acquire power, then * they extend these words so much that the people of the society cannot even think of the concept of its original form.*
There are many such events in history which cannot be described. Those events arise gradually and some people forget slowly and some incidents get permanence like the incident of 'Kanyadaan'. * It has been forcefully generated in the Mughal period and the ritualistic people, to hide their weakness, gave it stability by wrapping it in religious ostentation.
All the wedding functions were done in the first three days. Then people also had time. Wasn't as busy as it is today. Now all these works are completed in one day.
* Another change is seen in the society. ,Earlier the ritualistic people used to have a big ponytail (choti), but the new generation people used to have such a ponytail (choti) to be a cause of embarrassment.* That's why the new generation has completely rejected it, yet this old tradition is visible.
*On the broadcast of television, people started calling this choti as antenna. During the Corona period, these antenna-bearing men have been seen running after saving their lives. But there have been many reasons in the society for wearing this choti.* This peak has not been worn without reason. * This choti (shikha) was also created in a mysterious way due to discrimination, but the new generation did not know the exact reason for it and when they came to know that this peak creates discrimination, they rejected it because the people of the new generation are troubled by the old rituals. are visible.*
It is becoming painful for them also to carry the traditions without head and feet by their ancestors, but perhaps they do not know that many traditions and words have been spread due to vengeance in the society. * Now since the human ideology of Gautam Buddha has struck the most accurate attack on the eternal discriminatory system.
That is why the activities of the followers of Buddha have been made orthodox by making them perverted. *These attitudes and words are not self-contained. Circumstances are created for them, then by showing fear of traditions, things are forcefully imposed on the society.
As is being reflected in the whole country at present. Just as wind and sun never differentiate and affect everyone. Exactly these circumstances also affect everyone and today the whole country is getting affected by being trapped in someone's trap.*
The younger generation is being affected the most in this. His future looks bleak. Events like wind and sunshine are affecting everyone. Class distinction and caste distinction does not work in these.*
There has been a tradition of wearing chevre in Buddhism and it is still there today. In this, there is a tradition of wearing Kasey clothes barefoot and hair plunging is also done, which removes all the hair from the head. Wearing Kasey clothes on this bare body and giving a distorted look to the hair, it has been called Nanga Luccha* The word of this holy couple was so widely publicized in the society that today it has become an abusive language.
*Those who have propagated it in the society, they started keeping the top due to discrimination in themselves so that people can identify the Buddhist monks and ritualists from a distance* Brahmins had to be the biggest victim of this. But the brahmins who oppose the discriminatory ideas have completely rejected it and hardly any brahmins are seen anywhere.
Yes, as an exception, sightings of such people are not rare in river ghats and ritualistic temples, but even the top wearers may not know what is the reason for keeping this peak? And when has this started? * At present, whatever Brahmins are seen without a peak. He is a supporter of the ideology of equality. Half of the people of Brahmin society are afflicted by rituals, but they cannot show their thighs openly because it brings disrepute to the society.
Those who think that all the people of Brahmin society are well-off, then their thinking like this is absolutely wrong, because if you visit the villages and see, the condition of Brahmins will look as pathetic as scheduled castes and tribals. * Yes, their morale has definitely been attacked by nobility, which they are neither able to swallow nor can they swallow.
Their condition has also been distorted like naked words and this has not happened because of reservation since independence. By giving the title of nobility to 90% of the upper caste population, their own society wants to keep them crippled* You can see by traveling all over the country that whenever they try to increase brotherhood with the people of the original society, some shiguffas are left in the society like bare words and then the old discriminatory history is repeated.*
But the condition of the upper castes has not improved for the last 800-900 years due to the contractors of their own society, so it is not appropriate to get entangled in the past stories. * Try to defeat such forces by creating brotherhood among themselves, who are engaged in preparing the ground for discrimination, only then the welfare of the country and society is possible.
*Madan Lal Anang*
